Option 1
Liturg: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Gemeinde: Amen.
Liturg: Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
Gemeinde: der Himmel und Erde gemacht hat.
Option 2
Liturg: Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen
Gemeinde: und mit deinem Geist.
Option 3
Liturg: Der Herr sei mit euch
Gemeinde: und mit deinem Geist.
Im Rüstgebet bekennt der Liturg stellvertretend für die ganze Gemeinde unsere Schuld. Es endet mit dem Satz: „...sei uns Sünderinnen und Sündern gnädig.“ Darauf stimmt die Gemeinde ein und spricht: "Der barmherzige Gott wolle sich unser erbarmen und uns unsere Sünden verzeihen, und den Heiligen Geist geben, dass wir durch ihn seinen göttlichen Willen vollbringen und das ewige Leben empfangen. Amen."
Der Psalm wird zumeist im Wechsel mit der Gemeinde gesprochen, die Nummer des Psalms wird in der Regel auf der Liedertafel angezeigt. Die Gemeinde singt oder spricht: "Ehr sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie es war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen."
Das „Kyrie eleison“ ist seit der alten Kirche Bestandteil des Gottesdienstes. Dieser griechische Anruf bedeutet wörtlich: Herr, erbarme dich! Er war ursprünglich eine Huldigung des Kaisers. Im jüdischen Raum wurde Kyrios (= Herr) auf Gott bezogen, weil der Gottesname in der Bibel als „Herr“ ausgesprochen wurde (so auch heute noch in der Lutherbibel). In der christlichen Gemeinde wurde Kyrios dann auf Jesus Christus bezogen. Das älteste Glaubensbekenntnis lautet kyrios jesus, Jesus ist Herr. Auf den Kyriegesang folgt – manchmal unterbrochen durch einen biblischen Zuspruch – der Engels-Gesang aus der Weihnachtsgeschichte: Ehre sei Gott in der Höhe (Lukas 2,14) und die erste Strophe vom Lied EG 179.
Liturg: Kyrie eleison. | Allein Gott in der Höh sei Ehr und Dank für seine Gnade, darum daß nun und nimmermehr uns rühren kann kein Schade. Ein Wohlgefalln Gott an uns hat; nun ist groß Fried ohn Unterlaß, all Fehd hat nun ein Ende. |
Das Wort ist hebräisch, der Sprache des Alten Testaments. Es bedeutet: „Lobet des Herrn“ Die Gemeinde singt:
Die Lesung des Evangeliums (Ein Abschnitt aus einem der vier Evangelien, den Berichten über das Leben, Sterben und die Auferstehung Jesu Christi) ist der liturgische Höhepunkt des Gottesdienstes. Vor bzw. nach der Lesung beantwortet die Gemeinde die Lesung durch das Aussprechen/Singen folgender Sätze: "Ehr sei dir, o Herre.", "Lob sei dir, o Christe."
Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der Erden.
Und an Jesus Christus,
seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn,
empfangen durch den Heiligen Geist,
geboren von der Jungfrau Maria,
gelitten unter Pontius Pilatus,
gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes,
am dritten Tage auferstanden von den Toten,
aufgefahren in den Himmel;
er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters;
von dort wird er kommen,
zu richten die Lebenden und die Toten.
Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige christliche Kirche,
Gemeinschaft der Heiligen,
Vergebung der Sünden,
Auferstehung der Toten und das ewige Leben. Amen.
Liturg: Der Herr sei mit euch
Gemeinde: und mit deinem Geiste.
Liturg: Erhebet eure Herzen,
Gemeinde: wir erheben sie zum Herren.
Liturg: Lasset uns Dank sagen dem Herren unserm Gotte
Gemeinde: Das ist würdig und recht.
Auf das feierliche Lobgebet, antwortet die Gemeinde mit:
Heilig, heilig, heilig, ist Gott, der Herre Zebaoth
Voll sind Himmel und Erde seiner Herrlichkeit.
Hosianna in der Höhe.
Gelobet sei, der da kommt im Namen des Herren,
Hosianna in der Höhe.
Melodie: Neuenrade 1564 nach jüdischen Melodieformeln, christlich 12./13. Jh.
Unser Herr Jesus Christus,
in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach's
und gab's den Jüngern und sprach:
Nehmet hin und esset: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Solches tut zu meinem Gedächtnis.
Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Mahl, dankte, gab ihnen den und sprach:
Nehmet hin und trinket alle daraus:
Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird, zur Vergebung der Sünden.
Solches tut, sooft ihr's trinket, zu meinem Gedächtnis.
Liturg: Groß ist das Geheimnis des Glaubens.
Gemeinde: Deinen Tod, o Herr, verkünden wir. Und deine Auferstehung preisen wir. Bis du kommst in Herrlichkeit.
Vater Unser im Himmel
geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme,
dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden.
Unser täglich Brot gib uns heute
und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern
und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
Christe, du Lamm Gottes,
der du trägst die Sünd' der Welt,
erbarm dich unser.
Christe, du Lamm Gottes,
der du trägst die Sünd' der Welt,
erbarm dich unser.
Christe, du Lamm Gottes,
der du trägst die Sünd' der Welt,
gib uns deinen Frieden. Amen.
Melodie: Martin Luther (1525) 1528
Liturg: Gehet hin im Frieden des Herrn.
Gemeinde: Gott sei ewiglich Dank.
Liturg: Der Herr segne dich und behüte dich, der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig, der Herr erhebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden (4. Mose 6,24-26)
Gemeinde: Amen.
